ILAHI ANTA MAQSHUDI WA RIDHOKA MATHLUBI

ILAHI ANTA MAQSHUDI WA RIDHOKA
MATHLUBI
ﺍِﻟَﻬِﻰ ﺍَﻧْﺖَ ﻣَﻘْﺼُﻮْﺩِﻱْ ﻭَﺭِﺿَﺎﻙَ ﻣَﻄْﻠُﻮْﺑِﻲْ
“ Wahai Tuhanku, Engkaulah tujuanku dan Ridhamu yang
”kucari
ﺍَﻭَّﻝُ ﻭَﺍﺟِﺐٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻِﻧْﺴَﺎﻥِ # ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔُ ﺍْﻻِﻟَﻪِ ﺑِﺎﺳْﺘِﻴْﻘَﺎﻥِ
Kewajiban yang pertama kali atas manusia #
Adalah mengenal tuhannya (Allah swt.) dengan yakin dan
nyata.
ﻣَﻦْ ﻋَﺮَﻑَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻋَﺮَﻑَ ﺭَﺑَّﻪُ
Barang siapa yang mengenal dirinya maka sungguh ia
telah mengenal tuhannya .
==============================================
================
–
1. Ridha
ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮْﺍﻋَﻨْﻪُ
“Allah Ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-
Nya”
(Al Maidah:119, Al Bayyinah:8)
Syeikh Abu Ali Ad-Daqqaq menuturkan :
“Seorang murid bertanya kepada gurunya, ‘apakah si
hamba mengetahui jika Allah ridha kepadanya?’ sang
guru menjawab, ‘Tidak, bagaimana dapat mengetahuinya,
sedangkan ridha-Nya gaib?’ Si murid berkata, ‘Sungguh ia
tahu hal itu! Jika aku mendapati hatiku ridha kepada
Allah swt, maka aku tahu bahwa Dia ridha kepadaku.’
Maka sang guru lalu berkata, ‘sungguh baik sekali
ucapanmu itu, anak muda’.”
Kenyataannya, bukanlah perkara mudah untuk menerima
segala kegagalan, kesengsaraan, kekurangan. Oleh
sebab itu diperlukan riadhah dan pembimbing untuk
menata hati dalam menjalani ketentuan-Nya.
–
2. Ma’rifat
Arti menurut bahasa adalah TAHU, KENAL
Abu Bakr asy-Syibly berkata, “Allah adalah Yang Esa,
Yang dikenal sebelum ada batas dan huruf. Maha Suci
Allah, tidak ada batasan bagi Dzat-Nya, dan tidak ada
huruf bagi Kalam-Nya.”
Ruwaym bin Ahmad ditanya mengenai fardhu pertama,
yang difardhukan Allah swt. Terhadap makhluk-Nya. Ia
berkata, “Ma’rifat.” Karena firman Allah swt.:
ﻭَﻣَﺎﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَﺍْﻻِﻧْﺲَ ﺍِﻟَّﺎﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭْﻥَ
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk
menyembah kepada-Ku”
(Q.s. Adz-Dzariyaat:56)
Ibnu Abbas bin Abdul Muthalib al-Qurasyi al-Hasyimy
menafsiri Illa liya’buduun dimaksudkan adalah Illa
liya’rifuun (kecuali untuk ma’rifat kepada-Ku)
–
3. Yaqin
Al-Junayd mengatakan, “Keyakinan adalah tetapnya ilmu
di dalam hati, ia tidak berbalik, tidak berpindah dan tidak
berubah.”
Abu Bakr al-Warraq berkomentar, “Keyakinan adalah
landasan hati, dan iman disempurnakan dengannya. Allah
swt diketahui dengan keyakinan, dan akal memahami apa
yang datang dari Allah.

posted from Bloggeroid